译者：陈念念航成都 男同
校对：易二三
很显着，这部在华语寰宇最具声誉的影片，在中国除外的处所鲜为东谈主知，这口角常奇怪的一件事。如若我的一位中国一又友莫得把一份带有字幕的拷贝寄给我，我怀疑我方是否有契机能够看到这部费穆的《小城之春》（1948）。这份拷贝源于SBS（澳大利亚国营的、代表多元文化的电视台）所放映的一个极为目生的版块，此次放映亦然发生在数年以前了。
《小城之春》（1948）
当我发现费穆的锐利电影确乎配得上他的声誉之后，我意外间向一位当地的中国电影迷拿起了他。他告诉我，他很容易就能在我方常去的、唐东谈主街上的那家音像店买到它。那么，为什么带有英翰墨幕的版块如斯稀缺？
毕竟，这部影片是王家卫的《技俩年华》（2000）的要害灵感开始，在国际范围内，这部影片受到了亚洲除外的不雅众的疼爱。自后，田壮壮还将费穆的这部影片翻拍成了彩色电影——要看到这部电影，就莫得那么难了。
《小城之春》（2002）
《小城之春》是一部情欲氛围高度垂危的室内剧，它论说了一段不领略之的越轨之情。这部影片将时候设定在1946年，略晚于让步的日本除去中国的时候。影片的地点设定在中国南部的一幢大宅的废地中，而它的情节也围绕着这座废地发展。它是一座小镇的一部分，咱们无法了解更多相干的信息，但从女主角的发言中，咱们不错了解到她平日购物的细节，以及她十几岁的小姑上学的学校。
在这个故事中有五个变装。戴礼言是一位病重的「贵族」，他是我方的眷属中独一幸存的男性。他大部分的时候皆消耗在这座大宅的花坛里，这里是他先人的住所，但其中很大一部分皆被日本的炸弹炸成了废地。他与小妹妹戴秀住在一谈。与他成婚八年的妻子玉纹，虽与他在情怀上十分提出，但却永恒守法尽责。
她是在干戈爆发前不久与他结的婚，当今依然睡到了单独的卧室里。此外，还有一位老迈的男仆。一天，礼言的一位大学时的至交章志忱出乎意想地乘火车从上海来到了此地。当今他依然是又名医师，他亦然玉纹此前的邻居，而玉纹是他的第一任恋东谈主——不外礼言对此并不知情。
不外，在大多数情况下，当志忱与玉纹推敲他们过往的存眷时，导演皆承袭了一种盘曲而隐秘的手法。（费穆也依靠我方在上海导演的那些默片而知名，而在关锦鹏1991年的极品《阮玲玉》中，他也被描写成一个伏击的变装。外传，他在引导演员的时候，会使用中国的古语「发乎情，止乎礼」，以此条目演员进行邃密的扮演。）
在戴秀的十六岁生辰前夜，礼言走漏，当戴秀年长一些的时候，志忱不错当一个完整的丈夫。当统统东谈主皆在庆祝戴秀生辰时喝醉之后，好多矛盾的情怀皆浮上了水面，这导致礼言过度地服用了安眠药。
天然，咱们信赖不错从情节中读出多样寓言性含义，它们可能波及到阶层、社会变革和三代东谈主的立场（离别由仆东谈主、十几岁的妹妹和其他三个东谈主物代表）——这些含义与1940年代晚期存在一定的关联，不外即使在今天，它们也兼具历史性和现代性的道理道理。但对田壮壮来说，这个故事的要害，可能在于那种情怀的温度。
《小城之春》（2002）
「不错信赖的是，当今某些深切而着实的情怀，正在从东谈主们的心中销亡，」他在两年前的一次采访时说，「这是年青东谈主的问题。他们很困惑。他们关于嗅觉，关于东谈主类情怀的发展与汲引，唯独额外磨叽、吞吐的想法。我发现，让我的变装呈现一些嗅觉，口角常道理的事情。我想要分析的东西，以及对我来说额外伏击的东西，不是他们的行动最终形成的着力，而是他们对待情怀的面容。」
当我第一次听到我最疼爱的、活着的中国导演之一——这位《盗胡匪》（1985）和《蓝风筝》（1993）的导演——正在翻拍这部经典的时候，我感到有些担忧。翻拍这种行动，从一运转就令东谈主无言，尤其是关于那些极品的翻拍——举例很快就要上映的那部《满洲候选东谈主》（1962）的翻拍——我以致只须一猜想它们的存在，我就感到疼痛。
但在田壮壮的此次尝试中，翻拍行为并不料味着再行列出原先的公式。我应该猜到这少量的：在田壮壮的通盘从影生活中，他皆一直在重塑我方，这唐突不错部分地归结于他在政事上的直言。
我觉得，关于中国不雅众来说，《小城之春》既代表着一个繁重的电影挑战，也代表着一种将当年与当今计议起来的面容，田壮壮本东谈主也在长达一小时的、制作《小城之春》的记录片中接受了采访，这部记录片包含在这部电影的英语DVD中。
他指出，「仿佛是费穆在教我若何制作电影——对待电影的正确立场，以及领略、呈现影片中变装的面容。」关于险些每一个东谈主来说，这皆是一个足以自洽的新故事。
在费穆的影片和田壮壮的翻拍版之间，存在着一个最为彰着的作风化计议。那便是两者皆是由弘扬力极强的场所挪动所股东的，这种挪动发生在近乎恒定的照相机领略之中。他们的照相机皆围绕着演员和配景，束缚地再行界说这些元素之间的关系。
这么的场所挪动呈现了一种额外垂危的情怀，因为变装们只可用孑然的动作来走漏他们内心的变化——震怒的礼言扔掉了他的药；而玉纹怀着一种被压抑的存眷，这让她击碎了门上的玻璃板，恰是它将她与志忱断绝开来。
而原作与翻拍版之间最显耀的互异，唐突在于田壮壮十足毁灭了玉纹的那种诗意的、现代观点式的画外叙述，这种叙述以一种潦草的面容，回来了她缺席的情况下发生的事件，况且还表述了详备的细节。此外，田壮壮的主要调养，便是在景别更远的情况下呈现多数的情节。
况且，他也更快地将医师引入了故事之中，他将医师安排在开场的戏份中，而不是比及详情其他变装后再先容他。（不外，田壮壮遵守了早期的中国电影中一个道理的常规，这可能是从默霎期间留传住来的传统：在一个演员第一次出场后不久，就流露一瞥标志该变装身份的字幕。费穆展现它们的时机，皆是过程用心蓄意的——这是他诸多深湛技能中的一项。）
诚然礼言看成一个没落贵族的代言东谈主，身上闲逸着某种缅怀的心情，但他的妹妹却像是一块空缺的石板，留待翰墨的书写。然则，这个故事的上风在于，这五个东谈主皆是理性的。不外，整部影片神色的中枢存在于志忱和玉纹之间，那是他们之间难以抒发的牵挂、悸动与渴慕。那些在志忱的房间里，发生在两东谈主之间的那几场戏，闲逸出某种极为垂危的情欲。
咱们当今是在计议费穆的场景，照旧田壮壮的场景？本色上，两者俱收并蓄。尽管田壮壮进行了复杂的、自食其力的创作，但最值得阻拦的是，它诚实地尊重了我方的开始，而不是局限于爽脆的师法，或是后现代式的请安。
尽管他承袭了更风雅的颜色、更小巧的环境成都 男同，但咱们不会觉得田壮壮的翻拍等于或是卓绝了1948年的原版。然则，从任何层面上来说，他莫得欺侮那部作品。田壮壮斗胆地重塑了我方所翻拍的原作，正像他重塑我方的艺术身份那样。他让我方的作品显得焕然如新，以此藏匿了那种翻拍电影的惯常念念路。